Скажи:  Если соберутся люди и джинны для того, чтобы создать что-либо подобное сему Корану, то они не создадут ничего, ему подобного, даже если одни из них будут другим помощниками  (Коран. Сура  аль-Исра   17:88)
Хвала Аллаху, сделавшему Свою Благородную Книгу вечным чудом Ислама, уже на протяжении 14 веков каждый день продолжающим изумлять умы человечества.
Чудотворность Священного Корана, ставящая в тупик любого, не верящего в его божественное происхождение, проявляется в очень многих аспектах. В этом буклете мы коснемся лишь одного из них - числового аспекта. Разумный читатель, освобожденный от бремени предрассудков и жаждущий истины, без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не мог подарить человечеству такое чудо, каким является Священный Коран.
В результате исследований, проведенных с помощью компьютерной техники в 70-80-х годах, было обнаружено, что между буквами и словами в Священном Коране имеется загадочная количественная взаимосвязь:
Слова  мирская жизнь  (ад-дунйа) и  будущая жизнь  (аль-ахира), несмотря на то, что они не упоминаются вместе в более чем 50 аятах, повторяются в Священном Коране одинаковое количество раз - по 115 каждое.
Слова  дьявол  (аш-шайтан) и  ангел  (аль-малак), а также слова, производные от их, повторяются во всем тексте Корана по 68 раз. Кроме того, количество их синонимов и имен также одинаково - они встречаются по 20 раз. Таким образом, во всем Коране дьяволы и ангелы упоминаются по 88 раз.
Выражение  благие деяния  (ас-салиhат) со всеми своими производными встречается во всем тексте Корана 167 раз. Ровно столько же повторяется и выражение  плохие деяния  (ас-сеййи ат) и его производные.
Слово  смерть  (аль-маут) вместе с производными от него словами повторяется, когда речь идет о творениях и живых существах, 145 раз. Это в точности соответствует количеству повторения слова  жизнь  (аль-hайат)и производных от него слов - 145 раз во всем Священном Коране.
Слово  благо  (ан-наф ) со всеми производными от него словами повторяется в тексте Корана 50 раз. Ровно столько же повторяются и все производные от слова  порочность  (аль-фасад).
Количество использования слов  лето  (ас-сайф) и  жара  (аль-hарр) в Священном Коране равно количеству упоминания слов  зима  (аш-шита ) и  холод  (аль-бард).Несмотря на то, что они упоминаются в его досточтимых аятах в отдельности друг от друга, и только в одном из них (Сура  Курайш  106:2) - вместе,  лето  и  зима  повторяются по одному разу, а  холод  и  жара  - по 4 раза.
Слово  разврат  (аль-фаhиша) вместе со всеми своими производными встречается в тексте Корана 24 раза. Ровно столько же повторяется и слово  гнев  (аль-гадаб).
Слово  идолы  (аль-аснам), поклонение которым является одним из видов великого ширка - приобщения равных к Аллаху, повторяется в Священном Коране 5 раз. Ровно столько же встречается и само слово  многобожие  (аш-ширк).
Слово  ад  (аль-джаhим) повторяется во всем Коране 26 раз. Ровно столько же встречается и слово  наказание  (аль- икаб).
Слово  религия  (ад-дин) и производные от него слова повторяются в Священном Коране 92 раза. Столько же повторяется и слово  мечети  (аль-масаджид) и его производные.
Слово  вера  (аль-иман) и производные от него слова повторяются в Священном Коране 811 раз. Слово  наука  (аль- ильм) и слова, производные от него, повторяются782 раза, а синоним аль- ильм - аль-ма рифа ( знание ) - 29 раз. Таким образом,  наука ,  знание  и производные от них слова повторяются в Священном Коране 811 раз, то есть ровно столько же, сколько повторяется  вера  и слова, производные от него.
Одно из наименований Корана -  Различение (аль-Фуркан) - то есть Писание, посланное Всевышним Аллахом для различения между правдой и ложью, повторяется в Священном Коране 7 раз. И так как Коран ниспослан сынам Адамовым, то есть человечеству, то и выражение  сыны Адамовы  (бану Адам) повторяется также 7 раз - столько же, сколько и  Различение .
Необходимо отметить, что числовой аспект сверхъестественности Корана не ограничивается лишь количественным равенством слов-синонимов, антонимов или близких по содержанию тем. Оно также выражается в симметрии и цифровом равенстве, а также в чудесах счета, приводящих к удивительным вычислениям.
Одно из этих чудес состоит в том, что слово  неверие  (аль-куфр) повторяется в Священном Коране 25 раз - ровно столько же, сколько встречается слово  вера  (аль-иман). Однако несмотря на то, что существует числовое равенство между самими словами  неверие  и  вера , количество производных от них слов сильно различается.  Вера  и производные от него слова повторяются 811 раз, в то время как  неверие , а также синоним слова аль-куфр - ад-даляль ( заблуждение ) и их производные повторяются 506 и191 раз соответственно, что в общей сложности составляет 697 раз. Другими словами,  вера  и производные от него слова без синонимов повторяются 811 раз, в то время как  неверие , его производные и синонимы повторяются 697 раз. Разность между этими двумя числами - 114. Ни для кого не секрет, что эта цифра - число сур Священного Корана. Таким образом, мы приходим к удивительному открытию: веру от неверия отделяет число сур Корана!
Проявлениями равенства и симметрии также является то, что мы сталкиваемся в Книге Всевышнего Аллаха с числовыми удвоениями, утроениями и так далее. Например, слово  Милостивый  (ар-Раhман), являющееся одним из прекрасных имен Аллаха, повторяется в Священном Коране 57 раз, в то время как слово  Милосердный  (ар-Раhим) - 115раз. Однако в одном случае слово  милосердный  не употребляется в значении имени Аллаха, а является одним из качеств Его посланника (Сура  ат-Тауба  9:128). Таким образом, слово  Милосердный  в своем значении как одно из прекрасных имен Аллаха повторяется в Священном Коране 114 раз - столько же, сколько сур в Коране - и вдвоебольше, чем слово  Милостивый .
Если мы продолжим наше исследование, то увидим, что слово  грешники  (аль-фуджжар) упоминается в Священном Коране 3 раза, в то время как слово  праведники  (аль-абрар) повторяется 6 раз, то есть вдвое больше.
Это равенство продолжается в различных комбинациях и на различные темы. Например, Священный Коран сообщает, что число небес - семь. Аллах, подчеркивая это, повторяет эту истину в Коране 7 раз: небес семь и повторяются они семь раз. Когда Священный Коран рассказывает о создании небес и земли в шесть дней, он повторяет эту истину также 7раз. Когда же он упоминает представление творений Всевышнему Аллаху и то, что они будут стоять рядами, он повторяет это семь раз и повторяет слова, производные от слова  ряд  (ас-сафф) также семь раз!
Всемогущий Аллах даровал господину нашему Мухаммаду семь  повторяемых  в каждой молитве стихов - то есть первую суру Корана -  аль-Фатиха  ( Открывающую Книгу ) - которая содержит в себе семь аятов. Приводя в пример тех, кто расходует свое имущество на Его пути, Аллах рассказал о семени, из которого вырастают семь колосьев (Сура  аль-Бакара  2:261). Свои Слова он уподобил морю, которое поддерживают семь морей так, что Его Слова не иссякают (Сура  Лукман  31:27). Священный Коран сообщает, что у ада семь дверей. Количество слов в свидетельстве единобожия  Нет божества, кроме Аллаха; Мухаммад - посланник Аллаха  (Ла илаhа иллаллаh, Муhаммадун расулуллаh) - также семь!
Число слов в суре  аль-Кадр  ( Предопреде-ление  97) равно тридцати. Месяц рамадан, в котором находится ночь аль-Кадр ( ночь предопределения ), чаще состоит из 30дней. Эта ночь, согласно большинству хадисов, является 27-й ночью месяца. Слово  она  (hия), указывающее в данной суре на ночь аль-Кадр, также является 27-м словом.
Начиная с 31-го аята суры  ар-Рахман  ( Милосердный  55) описываются ад и грешники. В этой суре неоднократно повторяется стих  Так какое же из благодеяний Господа своего вы сочтете ложным? . В описании ада этот стих повторяется 7 раз. В той же суре, начиная с 46-го аята, приводится описание рая, и данный стих повторяется в нем 8 раз. Из Корана и Сунны пророка Мухаммада нам известно, что число врат ада равно 7, а рая - 8.
Кроме того, имеется множество удивительных явлений, связанных с цифрой 19. Впервые эту чудесную закономерность выявил глава одной из мечетей в США Рашад Халифа. Он подробно изложил их в книге  Чудо Священного Корана , изданной в Бейруте в 1983 году. На что же указывает и о чем говорит эта цифра? Для занимающихся нумерологией легко определить, что числовой эквивалент прекрасного имени Аллаха аль-Ваhид (Единственный) равен 19. В Книге Аллаха отдается предпочтение десятичной системе исчисления взамен используемой в то время сложной и крайне запутанной шестидесятеричной. В Коране часто встречаются слова  десять ,  сто ,  тысяча . Первой цифрой этой системы исчисления является 1, а последней - 9. Некоторые связывают факт подобных закономерностей, связанных с числом 19, именно с этим.
В суре  аль-Муддассир  ( Завернувшийся  74) сообщается о суровом наказании тех, кто отрицал божественную природу Корана и приписывал его создание людям. 26-й аят этой суры сообщает, что они будут брошены в сакар  (ад). В 30-м же аяте сообщается, что над ним стоят 19 ангелов, а далее в 31-м аяте сообщается причина, по которой Аллах упомянул их число:
 Мы назначили стражами ада только ангелов. И число их Мы установили только для того, чтобы подвергнуть испытанию неверных, убедить обладателей Писания, и укрепить веру уверовавших, дабы обладатели Писания и уверовавшие не усомнились  .
Таким образом, 19 - число ангелов ада - использовано для испытания неверных и укрепления веры верующих и обладателей Писания (иудеев и христиан) в то, что Коран является Словом Великого Аллаха, ниспосланным Мухаммаду, Его рабу и посланнику, а не сочинением человека. Это число упомянуто для уничтожения всякого сомнения в сердцах людей. И сколько же чудес Книги Аллаха, установленных Им в ней для убеждения неверных, связано с этим числом!
Первыми стихами Корана, ниспосланными святому пророку, являются первые пять стихов суры  аль- Алак  ( Сгусток  96). Число слов в них равно 19. Конечно же, здесь и далее речь идет об арабском тексте. Общее число стихов в этой суре также равно 19. Сама же сура является по счету девятнадцатой с конца. Последней сурой Корана, ниспосланной пророку, является сура  ан-Наср  ( Помощь  110). Число слов в ней - 19, а число букв в первом стихе данной суры - также 19!
Общее число сур в Коране - 114 - кратно 19 (114 : 19 = 6). В начале сур Корана стоит самостоятельный стих  Бисмиллаhи-р-Раhмани-р-Раhим  (Именем Аллаха Милостивого, Милосердного), число букв в котором также равно 19. Слово  Аллах  использовано в Коране 2698 раз, и это также кратно 19 (2698 : 19 = 142). Как мы уже отмечали, имя Аллаха ар-Раhман (Милостивый) встречается в Коране 57 раз, а имя ар-Раhим (Милосердный) - 114 раз. Не надо повторяться, что и эти числа кратны 19.
Кроме того, все 114 сур Корана, кроме суры  ат-Тауба , начинаются стихом  Именем Аллаха Милостивого, Милосердного . Таким образом, этот стих повторяется 113 раз. Однако в 30-м аяте суры  ан-Намль  ( Муравьи  27) это выражение повторяется в 114-й раз. Равновесие не нарушилось! Кстати, сура  ан-Намль  является девятнадцатойпо счету после вышеупомянутой суры  ат-Тауба .
В 46-м аяте суры  аль-Ахзаб  ( Сонмы  33) пророк Мухаммад сравнивается со светильником. Поразительно, что во всем тексте Корана слова  Мухаммад  и  светильник  (сирадж) используются по 4 раза. Кстати, ровно столько же в Священном Коране встречается и слово  шариат  (аш-шари а) вместе с его производными, что убедительно доказывает, что повиновение пророку Мухаммаду является неотъемлемой частью религии Аллаха.
Слова  зрение  (аль-басар), то есть внешнее восприятие, и  сознание  (аль-басира), что представляет собой внутреннее чувственное восприятие, а также все производные от них слова повторяются в Священном Коране по 148 раз. Столько же раз повторяются слова аль-кальб и аль-фу ад, оба обозначающие сердце и являющиеся органами постижения и сознания, а также производные от них слова.
Иблис упоминается в Коране только 11 раз, и у этого слова нет производных. Ровно столько же повторяется приказ испрашивать у Аллаха защиты от него.
Слово  неверные  (аль-кафирун) упоминается в тексте Священного Корана 154 раза. Столько же повторяются слова  огонь  (ан-нар) и  пламя  (аль-hарик):  огонь  -145 раз, а  пламя  и его производные - 9 раз. Таким образом, слова  огонь  и  пламя  вместе с производными от них словами повторяются 154 раза - ровно столько же, сколько упоминаются неверные!
Слово  колдовство  (ас-сиhр)вместе со всеми своими производными упоминается в Священном Коране 60 раз: ровно столько же, сколько встречается слово аль-фитна, то есть  смута , которую колдовство сеет.
Все производные от слова  стеснение  (ад-дик) повторяются 13 раз. Ровно столько же повторяются и все производные от слова  спокойствие  (ат-тума нина), несмотря на то, что вместе они упоминаются лишь в одном аяте.
Все производные от слова  разум  (аль-акль) повторяются в тексте Корана 49 раз, что равно количеству упоминания слова  свет  (ан-нур) и производных от него слов.
Воистину, числовое чудо Корана - вопрос безграничный; он глубже, чем можно себе представить, и обширнее, чем можно предположить. В Книге Аллаха заключены такие тайны, которые до сих пор требуют тщательного изучения. Например, ограничивается ли числовое равенство всего лишь темами? Ведь Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:
 Аллах - Тот, кто ниспослал Писание с истиной и равновесием   (Сура  аш-Шура  42:17).
И так как в соответствии с этим аятом равновесие распространяется на весь Священный Коран, то и слова в нем должны быть соразмерными и уравновешенными. Например, выражение  они сказали  (калу), подразумевающее под собой все то, что сказали творения - ангелы, люди и джинны как в этой, так и в загробной жизни, повторяется в Священном Коране 332 раза. Удивительно то, что это слово повторяется столько же, сколько и слово  скажи  (куль), являющееся повелением Аллаха, обращенным к Его пророку и ко всем творениям и повторяющимся также 332 раза!
Слова  вино  (аль-хамр) и  свинья  (аль-хинзир): несмотря на то, что слово  вино  использовано в Коране 6 раз, в одном случае (Сура  Мухаммад  47:15) оно использовано в описании вина райского, в котором  нет пустословия и побуждения к греху . Таким образом, количество использования слов  вино  и  свинья , запрещенных Всевышним Аллахом, одинаково: оба использованы по 5 раз.
 Слово  люди  (ан-нас) и его синоним -  человечество  (аль-башар) вместе со всеми своими производными встречаются в тексте Священного Корана 368 раз. Слово  посланники  (ар-русуль), то есть пророки, посланные человечеству, вместе со своими производными также употребляется 368 раз.
Слова  желание  (ар-рагба) и  боязнь  (ар-раhба) упоминаются вместе только в одном аяте Священного Корана (Сура  аль-Анбийа   21:90). Производные же от этих слов используются в различных отдельных аятах Корана. Однако несмотря на это, они повторяются одинаковое количество раз - 8 во всем тексте Корана.
Слово  благочестие  (аль-бирр) со всеми своими производными повторяется в Священном Коране 20 раз. Ровно столько же повторяется и слово  награда  (ас-саваб), обещанная Аллахом Своим благочестивым рабам.
Слово  люди  (ан-нас), его синонимы и их производные встречаются в тексте Книги Аллаха, как уже отмечалось, 368 раз. Столько же упоминаются и дарованные им Аллахом блага:  имущество  (аль-маль) и его производные - 86 раз,  дети  (аль-банун) и его производные - 162 раза,  пропитание  (ар-ризк) и его производные - 123 раза. Однако в трех случаях слово  пропитание  используется в описании пропитания животных, а не людей, что не позволяет нарушиться тому совершенному равновесию, установленному Всевышним Аллахом в Своей Благородной Книге: 86 + 162 + 120 = 368!
Слова  гласность  (аль-джаhр) и  явность  (аль- аланийа) упоминаются вместе только в двух, следующих друг за другом аятах Корана (Сура  Нух  71:8-9). Слова, производные от обеих этих синонимов, повторяются в различных сурах Корана независимо друг от друга. Однако несмотря на это, число упоминаний слова  гласность  и слов, производных от него, равно количеству упоминания слова  явность  и его производных - оба использованы по 16 раз.
Слово  несчастье  (аш-шидда) со всеми произведенными от него словами встречается в Священном Коране 102 раза. Ровно столько же повторяется и слово  терпение (ас-сабр) и слова, производные от него.
Выражение  в тот день  (йаума изин), во всех случаях подразумевающее под собой День воскресения всех творений Аллаха для суда и справедливого воздаяния, повторяется в тексте Корана 70 раз. Поразительно, что само выражение  День воскресения  (йаум аль-кийама) встречается в Книге Аллаха ровно столько же!
Слово  воздаяние  (аль-джаза ) и все его производные повторяются в Священном Коране 117 раз. Если же мы рассмотрим слово  прощение  (аль-магфира), то есть то, что ждет искренних верующих в День воздаяния, то увидим, что это слово упоминается 234 раза, то есть ровно вдвое больше, чем  воздаяние  со всеми его производными.
Название последнего Откровения Аллаха человечеству -  Коран  (аль-Кур ан) - употребленное также без артикля и с личными местоимениями, встречается в тексте Книги Аллаха 80 раз. Уже не следует удивляться, что ровно столько же в нем повторяется и слово  откровение  (аль-ваhй) вместе со всеми своими производными, еще раз утверждая то, что Коран - не произведение человеческого разума. Это - Откровение Господа миров!